March 3rd, 2008

A340
  • af1461

Пермь Великая Чердынь

     В XV-XVI веках на Среднем Урале, в бассейне Камы и ее притоков, существовало государство – не государство, а скорее такое административно-территориальное образование: Пермь Великая. Образовалось оно благодаря новгородцам, пришедшим в эти места через Вычегду. Эта территория была намного больше Перми Вычегодской, расположенной севернее бассейна Камы, и поэтому ее величали словом "Великая". В то время здесь существовало около десятка укрепленных пунктов, занимавшихся сбором ясака с окрестных коми-пермяков и вогул (манси), а также регулярно страдавших от набегов не в меру свободолюбивых «князьков» и пришлых ногайских татар.
     В 1451 г. в вычегодско-вымской летописи упоминается городок Чердынь, стоявший на реке Колве. Его расположение на высоком угоре, недалеко от слияния нескольких крупных водных путей (Камы, Колвы и Вишеры) привело к тому, что довольно быстро Чердынь стала фактической столицей Перми Великой, и к моменту ее входа в состав Московского государства (1472) уже была довольно крупным городом. С этого времени Чердынь как форпост Москвы на востоке приобретает особое значение. Во всех царских грамотах ее титуловали «Пермь Великая Чердынь». В 1535 г. на Троицком холме начинается строительство крепости, которая за время своего существования выдержала 11 осад, но так и не была взята неприятелем.

     В ранней истории было одно событие, которое до сих пор вспоминают в этих местах. Это был бой 85 защитников Кондратьевой слободы (около устья Вишеры) с многократно превосходившим по численности отрядом ногайских татар, шедших на Чердынь. Все русские воины погибли в том сражении, и этот с виду незначительный эпизод забылся бы в веках, если бы не чудеса, которые по легенде стали происходить после этого. Плывущие на лодках вниз по реке чердынцы нашли на льдине тела убитых, из окон построенной памятной часовни иногда струился свет и т.п. Так или иначе, 85 защитников Перми Великой были чуть ли не канонизированы, доска с их именами и икона с 85 одноименными с ними святыми были помещены в часовню. В советское время часовня была разрушена, а на ее месте была поставлена небольшая стела. В XXI веке часовня была воссоздана на старом месте по старым чертежам и обмерам.
     Татарские походы на Пермь Великую в конце концов переполнили чашу терпения царя и Строгановых. Именно из Чердыни отправилась через Урал в свой легендарный поход дружина Ермака Тимовеевича. После присоединения Западной Сибири, строительства Тобольска, Кунгура и Усолья, значение Чердыни стало падать. После введения в 1708 году губернского правления, когда большая часть пермских земель вошла в состав Сибирской губернии, ушло в историю само название - Пермь Великая, а Чердынь стала простым уездным городом.
     Как и весь этот отдаленный край, Чердынь была местом ссылки. Так, например, некоторое время здесь провел поэт Осип Мандельштам. Расположенный в 40 км севернее Ныроб известен тем, что в нем сидел в земляной яме и умер дядя первого царя из династии Романовых - Михаил Никитич Романов.

     Сегодня Чердынь – тихий патриархальный городок. Здесь нет крупных промышленных предприятий, весь район живет за счет лесозаготовок (лес доставляется в Соликамск и Березники). Высокий берег Колвы рассечен глубокими оврагами, образующими между собой несколько высоких мысов. На этих мысах стоят каменные храмы Чердыни – ее главная достопримечательность.


Коромысло иногда предпочтительнее водопровода или санок с пластиковой бочкой.


Вид с высокого берега Колвы. В хорошую погоду видна гора Полюдов камень, расположенная в 40 км. от Чердыни.


Успенская церковь - музей истории веры.
Collapse )
lebowski
  • q_w_z

Москонструкт

Смотрите утром в четверг на ТВЦ, видимо, из двух часов - 2 минуты.

Моссельпром

Клуб Зуева

и со студентом
Клуб Зуева


Текст написался такой, про проект вообще и про Моссельпром/Клуб Зуева в частности:
Collapse )

больше про проект тут moskonstruct
worse

Будут гореть в аду.



Старый Острополь, село при дороге со Старкона на Любар. Нечастая в наших местах классицистическая Преображенская церковь-ротонда (1840) после "ремонта". МП во всей своей красе. Люто, бешено ненавижу.
Sun
  • junet

Владычный монастырь в Серпухове

Это очень добрый монастырь.
И очень даже древний.
Он был основан около 1360 года, и его основанию предшествует такая легенда: Алексий, митрополит Московский (тот самый) как-то молился перед иконой Божией Матери и вдруг услышал голос: "Алексие! Подобает тебе поставить монастырь имени Моему". Он поинтересовался - а где же ставить монастырь. Ответ был такой: "В пределах града Серпухова, тамо бо возлюбих место на спасение многим душам человеческим". Отправленный Алексием в Серпухов его ученик Варлаам увидел знамение (сложное, пересказывать не буду, но смысл был в картине Введения Богородицы во Храм) на месте впадения Нары в Оку. Там и устроили мужской монастырь, и Варлаам стал его первым настоятелем. Поэтому главный собор монастыря был назван Введенским, а сам монастырь - Владычным (в честь Владычицы небесной).



Монастырь был процветающим и одновременно со своими стенами являлся настоящей крепостью, а в 1598 - 1609 гг.был перестроен на средства Бориса Годунова, в честь победы над татарами, одержанной у стен монастыря. Тогда и был выстроен нынешний Введенский собор. Шатровая Георгиевская церковь также датируется концом XVI века. Приблизительно современна обоим храмам и надвратная церковь, но ее верхняя часть была позднее перестроена - в "огненную".

Collapse )

В XVIII веке обитель пришла в упадок и была приписана к московскому Заиконоспасскому монастырю. В начале XIX века его вообще чуть не упразднили, но вместо этого из мужского переделали в женский.

В советское время монастырь очень быстро - в 1919 году - закрыли. В нем разместился авиагородок и школа военлётов, в соборе устроили склад, а в Георгиевской церкви - клуб. В 1978 году военное училище выехало с территории монастыря, и после этого стало только хуже: бесхозные строения стали растаскиваться на стройматериалы. Только в 1995 году в монастырь вернулись хозяева - монахини, во главе с настоятельницей Алексией.
Монастырь, повторюсь, очень добрый. Насчет юбок никто замечаний не делает, просто у входа висит объявление и стоит ларь, полный широких юбок и платков. Фотографировать никто не запрещает, нас даже пустили за забор, отгораживающий общую территорию от сугубо монастырской, чтобы можно было сделать более удачный кадр. А наружу выведено окошко магазинчика, где продают восхитительно вкусный хлеб, сдобу и пирожки из монастырской пекарни. Если будете там - обязательно попробуйте, особенно хорошо вся провизия идет после долгой прогулки :)

Остальные фотографии монастыря - здесь: http://biz.msk.ru/album/mosobl/070509s/Page0002.html

Кросспост в hramy_ru