АРХИТЕКТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ

Contemporary Moscow 2010

Мой город ведёт неравную битву с безнравственными чиновниками и правителями. Битву в которой Москва проигрывает уже более шести лет, теряя свой исторический облик. Эта серия рисунков о выживании и борьбе…

( Collapse )

Counts Beloselsky’s coat-of-arms on the facade of their palace (St. Petersburg). Engraved after Joseph Charlemagne’s drawing, 1850’s. Compare to General Armorial, I, 13.


( Collapse )

08 ноября 2010, 17:16
dp.ru 

( Collapse )

Это был самый последний и теплый осенний день октября, поэтому моя цель пала на Коломну. Коломна находится примерно в 100 км от Москвы, добраться можно по Новорязанскому шоссе (М-5).



( Collapse )

Размеры этой руины внушают уважение - диаметр кольца стен более 22 м, высота с крестом превышала 30 м. Остальные параметры не уступают - 22 пилястры и 42 окна на главной ротонде, 16 окон в верхнем кольце. И ко всему этому та самая степень разрушенности, когда красота архитектуры еще видна, а общий замысел кажется даже более загадочным, чем на самом деле.

ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ в ЧЕРЕПОВЕ (Хиславичский район Смоленской области) была построена в 1824-1827 гг. на средства помещика З.Я. Малышева. Вот почти и все, что известно об этом оригинальном сооружении. Порывшись в сети, можно выяснить, что село тогда входило в Рославльский уезд и находилось почти у его границы с Могилевской губернией. А заказчик заплатил за стройку 300 тысяч рублей, что и понятно, учитывая такие габариты усадебной церквушки. Ни имени автора проекта, ни причин появления столь оригинального проекта пока выяснить не удалось. Зато попалась картинка с первоначальным видом церкви, которая немного разочаровывает. Оказалась махина хоть и велика, но немного простовата. Воображение рисовало колоннаду вокруг всего верхнего цилиндра и какой-нибудь изящный бельведер (желательно со статуей) на куполе. А вот и нет, облом-с, весь декор был плоским (хотя и неплохо прорисованным), а купол венчала банальная мелкая главка. Вышел странный гибрид серьезной претензии и несколько провинциально трактованных форм - путем умножения окон и пилястр, для достижения нужного размера. В нынешнем разрушенном виде провинциальность куда-то пропала, а на первый план вышел античный эффект. Почти римский Колизей. А вокруг огороды, и коровы ходят.




( Collapse )

Лампово – деревня всего в километрах 30 ти от Гатчины – удивляет более всего, как раз близостью к Петербургу . Кажется, что ты перенесся на Север, куда бежали во времена гонений старообрядцы, в другое столетие, но никак не только что приехал из бывшей столицы империи, которая почему-то недоглядела, что творится у неё под носом.  Я не знаю истории возникновения деревни, могу предположить, что раскольники пришли на эти места во времена Екатерины Второй, которая уже  дала послабление борьбе за правильную веру, хотя есть мнения, что во времена Петра. Время, которое прекрасно описал Дмитрий Мережковский в третьей части трилогии «Христос и Антихрист», посвященной противостоянию Петра Первого  и царевича Алексея , каждый кто читал, вспомнит трагические сцены самосожжения раскольников.

 Место это называлось до этого Lammpula и Лампово стало , как многое в Петербурге , близким по звучанию словом к непонятному чужому.  На старых картах оно еще называлось «Лампова».

Предзимье как-то идет этому месту, суровым домам , пожившим и повидавшим на своем веку многое. Всегда жаль, что дома не могут сами рассказывать историю своей жизни. Вместе они образуют архитектурный ансамбль , благодаря одному почерку строителей. Делала одна бригада и имена сохранились : Степан Федосеев, Василий Исаков, Герасим  Макаров, Василий Кошелев. А во главе артели был искусный резчик по дереву крестьянин Андрей Смирнов.  Все сохранившиеся постройки относятся к 1883-1890 годам.

Удивительно, что дома различны, нет ни одного повтора. О, век унификации и стандартизации ! Кажется мы уже даже внушили себе идею , что повторение одного и того же дает стабильный результат. Но человек, тем более творческий,- не робот. Он должен либо развиваться и меняться, либо тошно ему на белом свете и  то, что выйдет из его рук, не обрадует уж никого.  Сделать выводы и построить лучше, а на следующем доме еще лучше. К тому же каждый хозяин тоже личность, а старообрядцы всегда отличались сильными характерами, как всё в этом мире, чему уготовано унестись ветром, а оно вопреки выжило и пустило крепкие корни.
Вот и эти дома простояли наперекор погодам, ветрам и стихиям, вросли в землю высокими подклетами, укрылись ставнями, защитились от дождей мощными свесами, обросли пристройками и - тогда уж подпоясались узорными поясами подзоров .А узорочье пропильной резьбы - с солнечными знаками, сотни лет отгонявшими от избы всякую  болезнь и беду, всю нечисть, которая, не взирая на православную веру, продолжала водиться по закоулкам , да темным местам.

Дома сохранили имена владельцев. Но попытавшись разобраться в хозяевах, я решила не подписывать их, потому что , к сожалению, в интернете указываются два дома под одними фамилиями, а в книге Гоголицыных «Памятники архитектуры Ленинградской области» за 1987 год  8  фамилий, не совпадающих с этими.

Но и 25 лет назад упомянуто, что дома окрашены в малиновый и темно-красный цвет.

Именно старообрядцы сохранили для нас деревянную скульптуру и традиционный деревянный дом, теперь , благодаря им , мы можем соприкоснуться с нашей историей давних веков.



( Collapse )

 

Троицкий женский монастырь основан в середине XVII века. В 1643 году на месте Борисоглебской деревянной церкви была построена каменная пятиглавая церковь в честь Троицы  Живоначальной. После постройки храма было получено разрешение на основание монастыря.

 

( Collapse )

Из разных деталей вологодских домов есть у меня небольшая коллекция дымников.
( Collapse )