January 29th, 2013

РРО, Ростов, ВООПИиК, охрана, памятники

Узаконенный вандализм.

Уничтожение культурного наследия Ростова последние пару десятков лет возведено администрацией Ростова-на-Дону в один из главных принципов «градостроительной политики».  И эту политику услужливо обслуживает Министерство культуры Ростовской области, согласовывая, одобряя решения о сносе, псевдо «реставрациях» и так называемых «реконструкций» объектов культурного наследия, которые грубейшим образом противоречат законодательству о защите культурного наследия. 

Яркий образчик такой политики предоставило недавнее заседании коллегии Администрации города, на котором рассматривались «перспективы реконструкции киноконцертного комплекса «Россия».

Подробности

пираты захватили пакгауз Варшавского вокзала и превратили его в культурный центр!

в то время, когда идёт уничтожение исторических зданий комплекса Варшавского вокзала в Петербурге, градозащитники захватили и оккупировали целый огромный пакгауз
водрузили над ним свой флаг
превратили пакгауз в культурный центр!
и выдвинули требования:
оккупанты не покинут здание до тех пор, пока не прекратятся сносы, а пакгауз №2 не получит статус охраняемого памятника ...

протестующие дежурят в здании круглосуточно
в рамках культурного центра проводят концерты, выставки, дискотеки, фримаркеты
в ближайшее время планируется открытие ледового катка

они пишут: звоните нам +7952 097 93 12 и приходите поддержать!
страница вконтакте http://vk.com/public47534034

...

Collapse )

Интерьер храма Влахернской иконы Божией матери в Кузьминках: 100 лет назад и в наши дни

В поисках изображения надгробия "последнего русского барина", как его называл А.Я. Булгаков, князя Сергея Михайловича Голицына (1774-1859) случайно набрёл на подборку изображений приделов церкви Влахернской иконы Божией Матери в Кузьминках. Не могу не поделиться.


Придел Александра Невского (южный).Старая фотография 1900-1914 гг., конечно, отсюда, новая - отсюда., но, очевидно - отсюда.
( несколько фотографий-сравнений...)
Щирий баклажан

Об искусстве росписи автобусных остановок

Эти по большей части  железо-бетонные «малые архитектурные формы» во времена СССР не претерпели тотальной строительной стандартизации, высмеянной  в  новогодней «Иронии судьбы». На автобусных остановках оттачивали своё мастерство будущие дизайнеры (хотя этого слова тогда не употребляли), защищая на их оформлении дипломные проекты. Студенты-оформители и другие авторы оставили на художественных каменных полотнах и мозаичных панно изображения достижений советской власти в виде рабочих, крестьян и лесорубов, на фоне скота, сельхозтехники, агропейзажей и т.д. На украинской территории особенно популярной стала техника мозаики - хлопотная, но с долгим временным запасом. В наше время эти наивные произведения вызывают восхищение у иностранцев, знающих толк в искусстве. Так, немецкий путешественник Кристофф Брумме, путешествуя по бывшему СССР, в 2010 году записал в своем блоге:

"Искусство мастеров мозаики в Украине охватывает многие школы и стилистические направления - экспрессионистские и натуралистические, соц-арт и поп. Каждое произведение искусства уникально, копирование остается уделом западных культур ... Теперь цель моей жизни: я хочу добиться того, чтобы сто красивейших автобусных остановок Украины и России были взяты под защиту ЮНЕСКО. "

Кажется, немец начал воплощать эту мечту. После его записи в популярной немецкой газете «Frankfurter Allgemeine Zeitung» была опубликована статья о живописных остановки Украины.




К сожалению, то, что оценили за рубежом, не слишком ценят дома. Рисунки на сельских остановках часто просто закрашивают во время ремонта. Да и сами здания, бывает, разрушаются или заменяются на современные - однообразные и безликие. Предлагаю читателям  подборку фотографий автобусных остановок закарпатской  Береговщины. Замечу, что на Закарпатье техника росписи этих МАФов мозаикой не прижилась (в отличие от соседней Львовщины), но и рисованные и изредка рельефные картины достойны внимания и сохранения. 

Collapse )

Остановки из других регионов Украины и заграничья - здесь: zupynka.livejournal.com
ВИКИНГ

Калужские усадьбы. Часть 2-ая

Image

Продолжая тему калужских покатушек, в этом посте поведаю сразу о пяти усадьбах вблизи Калуги.
Одна из них находится в поселке Воробьёво - преинтереснейший дом в стиле модерн, построенный по проекту шведского архитектора для известного русского хирурга С.П. Фёдорова.
Другая усадьба - князя Урусова расположена в Росве. Точнее не усадьба, а красивый производственный корпус с башнями и въездными воротами, слегка в готическом стиле.
Так же расскажу об усадьбе дворян Каров, в Кольцово (Сергиевское). От неё осталось ещё меньше
- колокольня да школа, но зато история имения оказалась очень насыщенной.
И вкратце покажу парочку руинированных усадебных коробок во Ферзиково и Дольском.

Collapse )

Печоры

Будучи в Пскове непременно стоит съездить в Печоры и Изборск, благо они находятся вдоль одной дороги. Начали мы с более дальней точки – Печор. Городок находится в 53-х км на запад от Пскова. Население – около 12 тыс. человек.

Печоры – классический город, выросший подле крупного монастыря (аналогично Сергиевому Посаду). Монастырь – главный пункт притяжения паломников и просто любопытствующих туристов.
1. Напоминаю – фотографии 2005г.
Photobucket

Смотреть далее...
  • dkphoto

В поисках затерянного храма. Часть I



Об этом мало кто знает и из коренных хабаровчан, но как минимум до середины прошлого века на территории Хабаровска сохранялся архитектурный культовый объект, корни которого лежат во временном отрезке, куда более удаленном от нас, чем дата основания собственно города. Еще в 1859 году – через год после появления на берегу Амура военного поста, выросшего впоследствии в дальневосточную столицу, – известный русский путешественник и военный географ Михаил Иванович Венюков (1832–1901) в своих записях упоминал китайский храм, стоящий на речном утесе близ Хабаровки. Уже тогда он писал, что молельня была очень старая. Таким образом, построена она была самое позднее в первой половине XIX столетия.
И все же старый буддистский храм не исчез во тьме времени бесследно. Сохранились его фотографии уже в перестроенном виде, равно как и скупые описания. Реконструирована молельня была в 1887 году на средства китайского купца Николая Ивановича Тифонтая, в китайском подданстве Цзы-Фаньта (?–1910).
Известно, что храм действовал до 1930 года. Закрыли его из-за конфликта с Китаем на КВЖД, случившегося в 1929 году. Дальнейшая судьба кумирни уже не вполне ясна. Сначала в бывшем храме разместили библиотечный склад, потом же, согласно одним данным, в 1950 году кумирню полностью разобрали. По другим свидетельствам, здание тогда лишь перестроили, и стены тифонтаевской молельни – прямой наследницы старого храма, упомянутого Венюковым, – до сих пор стоят, скрытые под штукатуркой архитектурных наслоений середины XX века. Как современный Дом офицеров Российской армии (ОДОРА), благодаря сохранившейся в его стенах кладке резиденции приамурских генерал-губернаторов, восходит своими корнями к первой половине 1880-х годов, так и здание, стоящее на месте старой кумирни, может вести счет своей истории с тех лет, когда территории юга Хабаровского края де-юре еще принадлежали империи Цин.
Тем интереснее было найти гипотетическое здание-преемник, за что я и попытался взяться.

...всего 15 снимков и две карты с комментариями в моем блоге