September 30th, 2013

Кирха в Мельниково

В поселке Мельниково можно увидеть лютеранскую кирху, выстроенную в стиле северного модерна. В таком виде здание было выстроено в 1910 г. по проекту финского архитектора шведского происхождения Йозефа Стенбека (он же был автором кирх в Зеленогроске и Приморске)

Однако, впервые церковь на этом месте была установлена еще в 1635 г., при шведском владычестве.

Карельский перешеек раньше южных окрестностей нынешнего Петербурга официально перешел под власть Шведской короны. Однако, прочно обустроились в крае шведы уже к 1630-ым годам; тогда же они стали строить храмы в разных частях своих новых владений и завозить из Финляндии зависимых крестьян для обработки своих поместий. Тогда же, видимо и в Мельниково вместо вынужденных бежать в Московию православных корел переселились переселенцы из финских шведских владений. Для них и была построена кирха. Однако кирха в Мельниковро (в ту пору оно носило иноязычное название Райсяля) впоследствии трижды горела. Современный храм — 4-ый по счету. Во время Советско-финской войны храм был поврежден снарядом.

После Великой Отечественной войны он был восстановлен снаружи в прежнем виде, но без прежнего внутреннего убранства. Начиная с советского времени в нем располагается дом культуры. Начиная с 2010 года по инициативе потомков финских жителей Райсяля тут периодически проводятся богослужения.Подробнее см. на http://www.nogardia.ru/articles/show/65/

Кирха в Севастьяново

Всем, кому доводилось ехать по дороге от Мельниково до Кузнечного, бросается в глаза возвышающаяся в Севастьяново красно-кирпичная башня. Это здание лютеранской кирхи. Оно было построено в 1933 году.
Между тем, это уже пятая кирха, построенная на этом месте, начиная с 1642 г. Все они были освящены во имя Св. Иоанна Крестителя.

Предпоследний, четвертый храм сгорел в 1932 году, по вине психически неуравновешенного человека. Год спустя вместо него был выстроен теперешний храм по проекту архитектора Пааво Бьерка (Paavo Björk). Здание построено в кирпичном стиле из красного киприча в стиле финского функционализма.



После Советско-финской войны церковь оказалась на территории, переданной Советскому Союзу. Церковная утварь и колокола были вывезены в Финляндию, алтарь демонтирован. В начале Великой отечественной войны при обороне этих мест Красной армией, на колокольне находились артиллерийские наблюдатели и здание подвергалось обстрелу уже с финской стороны.

В советское время храм был закрыт. В 1996 г. финские организации зарегистрировали вновь здесь лютеранский приход, в кирхе опять стали проводить службы. При этом, храм был значительно отреставрирован. Вот только верхушку башни венчает теперь простенькая пирамидка вместо былого округлого куполка с крестом.Подробнее См. на http://www.nogardia.ru/articles/show/66/
  • volos_t

Томские кружева. Хроника гибели. Часть 4



Продолжаю тему гибели деревянной архитектуры Томска. В 4-й части серии предлагаю посмотреть еще 20 домов, которые были утрачены в последние десятилетия или исчезнут с облика города в ближайшее время.

( Смотреть... )
Sun
  • junet

Бородинские новшества

Бородинское поле, несмотря на свое боевое прошлое, всегда вызывает чувство умиротворения, когда попадаешь туда. А может, и не несмотря, а именно благодаря этому прошлому. Отдыхает там земля, что ли, после боев...
Я туда люблю ездить даже не за какими-то конкретными памятниками и видами, а просто чтобы остановиться у любого памятника, погулять вокруг, поехать дальше...
На этих выходных, выловив буквально полдня с хорошей погодой, мы поехали как раз в Бородино.
Попив по дороге кофе в крошечной кафешке в Можайске, где не оказалось никакой еды (даже шоколадок и бутербродов), но зато неожиданно нам сварили кофе в турке, мы остановились около целой компании памятников между Горками и Бородино.
Там есть маленький скромный памятничек Казачьему полку.
Я привыкла его видеть вот таким:



Перед празднованием 200-летия Бородинской битвы его, как и почти все остальные памятники, закутали в леса, вроде как реставрировать.
Сейчас уже открыли, конечно.
Вот что мы увидели:

( Дальше получать впечатления... )
Немда

Парк советского периода. Часть 2. Дворики из детства

В начало

Чтобы составить более полное представление о городе, иногда бывает полезным свернуть с улицы и заглянуть во дворы, именно там, скрытая от посторонних глаз, кипит настоящая жизнь любого мегаполиса.
И еще, не будем забывать о том, что сами местные жители воспринимают свой город, глядя на него, именно изнутри, а не снаружи, как мы - приезжие.
1.


По ходу дела родилось следующее наблюдение: в Глазове очень много свободного пространства, и почти отсутствует точечная застройка. Дворы плавно переходят в скверы, скверы - в детские площадки, для которых места здесь хоть отбавляй.
Можно пересекать кварталы вдоль и поперек, при этом не встречая каких-либо препятствий в виде заборов, шлагбаумов и др., всего того, чем богаты наши дворы, зачастую превращенные в укрепленные остроги.
Большинство дворовых территорий могут с гордостью похвастаться неплохими тротуарами, а также асфальтированными дорожками.
Пользуясь этими благами, местные Шумахеры иной раз не стесняются прокатиться с ветерком по двору, словно это не двор, а скоростная магистраль.
Collapse )

Владимировка. Спасо-Преображенский храм усадьбы Натальевка

Жемчужина Натальевки - Спасо-Преображенский храм, построенный в 1911 -1913 гг. также по проекту академика Алексея Щусева. Расположенная в самом центре парка, эта маленькая церквушка задумывалась Харитоненко как «семейное» место для молитвы и уединения. В ней же меценат собирался устроить музей икон XII-XVIII вв. и старинной церковной утвари. Эта уникальная коллекция была предметом гордости Павла Харитоненко. Ее он представлял, например, в 1900 г. в Париже на Всемирной выставке, где у него был отдельный павильон. Позже, в 1911-1912 гг., в дни празднования 300-летия Дома Романовых, эти иконы демонстрировались на выставке в Москве, а сейчас их можно увидеть в Третьяковской галерее.



(Подробнее...)