?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

Старый Покров

Деревня Старый Покров расположена на территории Орехово-Зуевского городского округа примерно в 100 км от Москвы. Эта живописная деревушка окружённая лесами находится в дали от городов и крупных трасс, является одним из старейших населённых пунктов городского округа. Главным украшением Старого Покрова является храм Покрова Пресвятой Богородицы построенный во второй половине XIX века.

Читать целикомCollapse )
17-2434.jpg

Вот такой живописный вид на Заречье и леса, окружающие Верею, открывается с кремлёвского холма. А в центре Заречья возвышается Богоявленская церковь. Первый раз мы увидели её как раз с валов городища - издалека она смотрится очень хорошо. Из центра к церкви можно подойти  по мостику через Протву или подъехать по указателю с дороги, как мы и сделали в другой раз, чтобы осмотреть её вблизи.
Read more...Collapse )
Сегодня предлагаю совершить небольшую прогулку по деревеньке Виделебье, которая расположена в Карамышевской волости Псковского района, в тридцати километрах юго-восточнее Пскова. Виделебье является родиной двух псковских святых и здесь стоит древний храм XVI века во имя Николая Чудотворца.

P1360896.JPG

Далее...Collapse )


Кладбище "Арбатец" существовало еще во второй половине 19-го века. Там хоронили крестьян села Всехсвятское, воинов-инвалидов Крымской, Русско-турецкой и Русско-японской войн, участников Первой мировой, Гражданской и Великой Отечественной войн. Поэтому в простонародье некрополь "Арбатец" называли "Солдатским кладбищем". Долгое время на нем не было даже часовни. Но в 1911 году на кладбище была построена кирпичная часовня по проекту архитектора Клейна Р.И.

ЧИТАТЬ...Collapse )
В заключительной части владимирской прогулки пройдемся чуть по менее попсовым местам. А то сколько можно ходить от Успенского собора до Золотых ворот☺.
На ул. Гагарина, в красивом особнячке, можно увидеть местный театр кукол.
 photo DSC_7097_zpsj8fwfqgr.jpg

Смотреть далее...
DSC_1422.jpg

Чин на основание храма во имя святого равноапостольного князя Владимира был совершён 20 октября 2007 года.
28 июля 2008 года на строящийся на Виноградной горе храм были подняты купола, ровно через 2 года состоялись освящение и установка звонов.
3 июля 2011 года митрополит митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор (Кириченко) освятил построенный храм.
22Collapse )
Дмитриевский собор во Владимире не нуждается в особом представлении. Жемчужина древнерусского белокаменного зодчества, памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО.
К счастью, его ценность хорошо понимали в советское время, поэтому на сей раз сравнение в проекте "3 эпохи" лишено какого-либо драматизма.

Дмитриевский собор на снимках Прокудина-Горского 1911 г., Якова Берлинера 1967 г. и моём 2018 г.:

Владимир. Дмитриевский собор 1911-1967-2018

Наиболее существенные изменения  уже произошли к 1967 году: в 1930-е убрали железную ограду, в 1939 г. снесли и звонницу с печью калорифера как "портящую вид", к 1950 г. изменили форму кровли на строго позакомарную, где-то в начале 60-х позолотили купол. После 1967 г. было только одно заметное изменение — в начале 2000-х поставили водосточные трубы.

А что, если продолжить этот ряд в обратную сторону, отмотав лет на 40 назад?

Смотреть дальше...Collapse )
Кафедральный собор Уппсалы — главный собор Швеции. Это единственная церковь в Швеции, которая служит церкви на трех уровнях одновременно: как национальная святыня, соборная церковь и приходскую церковь.

IMG_7620.jpg

Read more...Collapse )
Большая просьба к администраторам сообщества: добавить тег "Бухара".

Среди всех неопознанных снимков Прокудина-Горского самым интригующим является фото неизвестного медресе в Бухаре, разгадать которое пытаются уже 10 лет! Это кажется совершенно невероятным: есть несколько фотографий ярчайшего архитектурного памятника, который существовал ещё в начале 20 века, и ни один краевед, ни один местный музейный работник не знает, что именно на них запечатлено и где это находилось.



Моя прежняя версия заключалась в том, что это несохранившееся медресе Мулло Мухаммад-Шариф в квартале Гозиён, однако найти подтверждения ей так и не удалось.

И, вот, кажется, разгадка наконец найдена!

Смотреть дальше...Collapse )


Всего 23 фото



Точная дата основания Николо-Перервинского монастыря неизвестна. Попытку определить ее находим в «Историческом очерке Николо-Перервинского монастыря», составленном иеромонахом Никифором, где делается предположение, что монастырь основан, по всей видимости, за несколько лет до Куликовской битвы, как и почти все монастыри Москвы. Это предположение вполне оправдано, так как монастырь, находясь на высоком берегу Москвы-реки в 7 верстах к югу от столицы, мог быть основан как один из форпостов для отражения постоянных набегов на Москву с юга.
[Читать дальше...]

Название монастыря полученно им от близлежащей местности - Перерва. Москва-река изменила здесь направление своего русла, как бы «прерывая» его, и повернула вправо к селу Коломенскому, расположенному как раз напротив обители на другом берегу. Впрочем, первоначально монастырь именовался «Никола Старый», однако уже в писцовых книгах  XVI века монастырь именуется «Перервинским».


Название не стало пророчеством для монастыря. В свое время  митрополит Московский Платон произнес: «Перерва! Не страшись своего наименования, ибо Бог не допустит тебе прерваться! Воздай хвалу Провидению, которое печется о тебе, и никогда не преставай совершенствоваться, идти вперед по тому пути, на который ты так успешно ступила».



02 Митрополит Платон (Левшин) (1737 — 1812) с 1787 г. митрополит Московский. Пользовался покровительством императрицы Екатерины II, был назначен законоучителем при Павле I,  для которого написал «Православное учение», переведенное на многие иностранные языки.


По легенде в монастыре проходило  одно из венчаний царя и великого князя Иоанна Грозного, и  по его приказу здесь был заточен  св. Филипп - митрополит московский:
В 1568 году из Москвы в Перерву удалился митрополит всея Руси Филипп II. Накануне, 22 марта 1568 г., он отказал в благословении Ивану Грозному и обвинил царя в казнях невинных людей. Осенью того же 1568 г. Филиппа лишат сана и сошлют в тверской Отрочь монастырь. В 1569 г., когда Иван Грозный шел через Тверь разорять Новгород, Филипп вновь отказал царю в благословении и был задушен Малютой Скуратовым.

03 Митрополит Филипп II (в миру Фёдор Степа́нович Колычёв (1507-1569)— епископ Русской церкви, митрополит Московский и всея Руси с 1566 по 1568 год


Первые документальные сведения о монастыре относятся к 1623 году, когда в «Указе Царя Михаила Феодоровича  из Приказа Большого дворца» упоминается о деревянной церкви Николая Чудотворца, а также о том, что в обители имеется игумен и два старца. Кстати, здесь монастырь назван уже не Николою Старым, а Перервинским.  В упомянутом выше документе сказано следующее: «Вотчина Перервинского монастыря по Москве-реке сельцо Слободка, а в нем церковь Никола-Чудотворец древен клетцкий, образы и свечи и книги и колокола – строение мирское приходских людей, а в ней игумен да два старца». Как видно из приведенной записи, монастырь в ту пору был весьма бедным. Более ранние его постройки не сохранились по причине татарских и литовских набегов и опустошений.  Монастырь был переименован, видимо, после царствования Иоанна Грозного.
Известно, что в 1591 году вблизи обители стоял своим войском хан Казы-Гирей, а в 1610 г. – Лжедмитрий.



04 План Николо-Перервинской обители



Можно предполагать, что в Смутное время монастырь был разорен поляками, подобно другим русским монастырям.  Благодаря богатым царским дарам, а также пожертвованиям мирских и духовных лиц, в 1649 году тут строятся каменные церкви: Успения Божией Матери (освящена в 1650 г.) и Николая Чудотворца с колокольней, освященная в 1654 году. В 1674 году возводится еще один каменный храм - в честь преподобного Сергия Радонежского. В это же время во владение монастыря передана часовня в Москве между Неглинскими воротами (с 1680 года переименованными в Воскресенские), известная впоследствии как Иверская.                                    
                                                                                                                                                                                                                                               .
05 Надвратная церковь Толгской иконы Божией Матери (1733 г.)



06 Над входной калиткой -храмовая икона


07 Территория монастыря



Расцвет монастыря наступил в конце XVII века, когда патриарх Адриан (годы патриаршества 1690-1700) сделал монастырь своей летней резиденцией.
Избранный патриархом в 1690 г. вопреки воле царя Петра Адриан твердо стоял за старые обычаи, выступал против иноземных нововведений. Не побоялся Адриан и явиться с иконой в руках в застенок, где Петр пытал стрельцов. Взбешенный пастырским призывом к милосердию царь выгнал патриарха вон.

08 Патриарх Адриан (в миру Андрей  (1637-1700).  Патриарх  Московский и всея Руси с 1690 г.



Существующий ныне в Николо-Перервинском монастыре Никольский собор построен в самом конце XVII века, в 1696 году, на средства патриарха Адриана и освящен им же в сентябре 1700 года

09 Никольский собор (1696-1700 гг.). Включает в себя три храма:
       -храм свят. Николая (на втором этаже);                                                                                                             .
      -зимний храм Преп. Сергия Радонежского (на первом этаже);                                                          
      -храм Успения Божией Матери (в третьем ярусе колокольни).


Не желая вступать в борьбу с Помазанником Божиим, он отошел от дел и уединился в любимом им Николо-Перервинском монастыре. В конце 1690-х годов на юго-западной стороне были им устроены Патриаршие келии, или палаты, - приют для уединенного молитвенного жития. Кончина патриарха также произошла здесь, похоронен он был в Успенском соборе Кремля. После смерти патриарха  Адриана  Петр I прекратил патриаршество на Руси.

При Адриане деревянную ограду монастыря сменили каменные стены с северными Святыми и северными Водяными воротами. У западной стены в 1696 г. заложили двухъярусный храм Николая Чудотворца с нижней церковью во имя Сергия Радонежского. Вокруг храма была построена крытая галерея-паперть, соединившая собор с возведенной рядом  колокольней. В ней устроили еще одну церковь — Успения Богородицы.


10 Патриаршие палаты (конец 1690-х г.г.)



Митрополит Платон (1737-1812 гг.) - выдающийся деятель Русской Православной Церкви. В сан митрополита возведен в 1787 году. В 1775 году Платон (тогда еще архиепископ Московский и Калужский) основал в Николо-Перервинском монастыре Духовную семинарию и с тех пор монастырь стал центром духовного просвещения и образования. Платон сделал Перерву своей загородной резиденцией по соседству с летними усадьбами Екатерины II в Коломенском и Царицыне. Несколько раз монастырь был посещаем царствующей императрицей Екатериной II и наследником Павлом Петровичем. Платон заслужил симпатию Екатерины ревностным отношением к развитию духовного просвещения. Митрополита и наследника связывали отношения не только ученика и учителя, но и дружеские чувства. Дружба эта распалась после восшествия Павла на всероссийский престол.Но все-таки, когда Павел стал императором, Платон добился возвращения Николо-Перервинскому монастырю некоторых земель (в 1764 г. земельные владения монастыря перешли в собственность императорской фамилии).

11 Памятник митрополиту Платону (скульптор А.Бичуков) (2008 г.).

Перечень трудов митрополита Платона по благоустроению Николо-Перервинской обители: сделан чугунный пол в верхней Николаевской церкви; в 1777 году возобновлена там настенная живопись; в 1778 году между Патриаршими и Настоятельскими кельями построены каменные покои; в 1779 году возобновлены иконостас в Николаевской церкви и святые иконы; вызолочены главы на церквах Николаевской и Толгской; в 1784 году сделаны на колокольне железные боевые с четвертями часы; построены двухэтажные учительские каменные келлии под линию и фасад настоятельским; сделана каменная ограда монастырского сада; в 1805 году выстроен новый двухэтажный Архиерейский дом на западной стороне монастыря, примыкающий южным концом к Патриаршим келлиям; в 1786 году выровнена и выложена дерном в саду гора и нижний огород засажен плодовыми деревьями.


В осенние дни 1812 г. монастырь подвергся опустошению. При подходе неприятеля он был оставлен насельниками. Монастырь был занят французами, но мало пострадал, так как драгоценные предметы были вывезены или частью скрыты. Сразу после отступления французских войск из Москвы монастырь начал восстанавливаться и благоустраиваться вновь. В 1814 г. митрополит Филарет (Дроздов) освящает Никольский храм (после его разорения французами).


12 Митрополит Московский и Коломенский Филарет (Дроздов). 1783-1867 г.г.




Весьма много Перервинская обитель обязана святителю Филарету своим внешним благоустройством. При нем неоднократно возобновлялись внутренно и наружно стенным иконописанием и позолотой храмы Николаевский, Сергиевский, Успенский и Толгский; был надстроен вторым этажом училищный корпус и сделаны многие другие хозяйственные исправления и постройки.

13 На территории монастыря


Во время русско-турецкой войны 1877-1878 гг. обитель в Перерве организовала в своих помещениях госпиталь для раненых солдат.


14 На территории монастыря


В 1904 г. у восточной стены монастыря началось строительство огромного собора Иверской Божьей Матери. Освяшение храма состоялось 8 сентября 1908 г. Митрополит московский Владимир прошел во главе крестного хода от часовни Иверской Божьей Матери у Воскресенских ворот к новому собору Иверской Божьей Матери Николо-Перервинского монастыря.

15 Крестный ход из Иверской часовни к Николо-Перервинскому  монастырю в день освящения Иверского собора 7 сентября 1908 года


Газета «Церковные ведомости» в № 39 за 1908 г. писала об освящении храма: «7 сентября собрались десятки тысяч богомольцев, которые отправились из Москвы в Перерву. Крестный ход, возглавляемый митрополитом Владимиром, сопровождал поднятую из Иверской часовни чудотворную икону. Громадные толпы богомольцев стояли по пути следования крестного хода и сопровождали процессию, которая двигалась медленно, в полном порядке....  С радостью и любовью встречали чтимую святыню поселяне, местами усыпавшие путь следования крестного хода песком"

16 Иверская икона Божией Матери


17 Иверский собор (1904-1908 гг.). Архитектор П.А. Виноградов


18

                                                                                                                                                                                                                            .

19 Перервинская обитель Фото второй половины ХIХ века


После 1917 г. в  конце 1920-х гг., монастырь был закрыт,  но на его территории до 1930-х годов еще действовал приход. Большевики отобрали сельскохозяйственное подворье в Царицыне, почти все съестные припасы, и оставшаяся братия обители вынуждена была жить впроголодь.

Последний настоятель монастыря  отец  Никанор был арестован  14 июня 1938 года тройка НКВД приговорила отца Никанора к расстрелу. Архимандрит Никанор (Морозкин) был расстрелян 1 июля 1938 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой. В число новомучеников и исповедников Российских Священный Синод Русской Православной Церкви на заседании, проходившем 20 апреля 2005 года, включил и последнего настоятеля Николо-Перервинского монастыря архимандрита Никанора.

20 Преподомученик Никанор (Морозкин 1870-1938) Настоятель Николо Перервинского монастыря



В церквах и монастырских зданиях разместились государственные учреждения, а потом и предприятия. Колокольню разобрали, а оба собора приспособили под производственные цеха.

21 Николо-Перевинский монастырь. 1949-1950

В 1970 г. в Иверском соборе находился цех завода пластмассовой игрушки; вход на остальную территорию был еще возможен. В 1970-х гг. весь комплекс перешел к заводику ЭНИМС (Экспериментального научно-исследовательского института металлорежущих станков) и вход стал воспрещен. За годы пребывания этих учреждений обитель пришла в полное запустение. Постройкам был нанесён огромный ущерб: сброшены купола, разграблено церковное имущество, уничтожены и повреждены росписи соборов.


22 Территория монастыря. 1991



С конца 1970-х гг. началась реставрация Никольского собора Перервинского монастыря, в 1982 г. на нем восстановили главу и крест. С 1991 г. в Перервинском монастыре вновь стало проводиться богослужение. С 1993 г. весь комплекс монастыря был возвращен Русской православной церкви. 9 июня 1994 г. патриарх Алексий II торжественно освятил собор святого Николая Чудотворца.
                                                                                                                                                                          .

23 Николо-Перевинский монастырь. 2003



Сейчас в Перерве действует духовное училище, работают высшие богословские курсы и воскресная школа для детей и взрослых.

Во истнину  - "Перерва! ....никогда не преставай совершенствоваться, идти вперед по тому пути, на который ты так успешно ступила".

P.S.
Большое спасибо отцу Владимиру за благословение  фотосъемки на территории монастыря.



Источники
http://перервинский-монастырь.рф  Сайт Николо-Перервинского монастыря
http://www.rusarch.ru  - Одинец Е.Г. Никольский собор Николо Перервинского монастыря
Кондратьев И.К. Седая старина Москвы. М., 1893.
Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Т. 1: Кремль и монастыри. М., 1992.

Донской монастырь

Оригинал взят у vladimirtan в Донской монастырь





Всего  69     фото

Московский Донской монастырь был основан в 1593 году, в честь Донской иконы Божьей Матери в знак благодарности за избавление города от войск крымского хана Казы-Гирея. Основателем монастыря стал третий сын Ивана Грозного царь Федор Иоаннович.
[Читать дальше]
В 1591 году, когда Казы-Гирей был уже недалеко от Москвы, царь Федор Иоаннович велел совершить с Донской иконой Богородицы крестный ход вокруг стен города, а затем поместить ее в походную церковь, в стане русского войска. Во время бессонной ночи, которую провел царь перед иконой, ему было видение, подтверждающее правильность его действий. Кода отряды неприятеля подступили к русскому стану, произошло несколько локальных стычек, но бой так и не начался. Войско Казы-Гирея простояло около суток и внезапно в панике обратились в бегство, бросая раненых, оружие и весь свой походный скарб.
С тех пор как хан Гирей был с позором изгнан за стены города, уже более никогда не подвергалась нападению татар наша столица. А Донской монастырь в Москве стал завершающим звеном в оборонительном кольце города наряду с Новодевичьим и Даниловым монастырями.
Донской монастырь был заложен на так называемом «дикое поле» - том месте, где стояли русские воины перед битвой с татарскими отрядами. Посреди стана была установлена походная церковь в честь преподобного Сергия Радонежского с Донской иконой Божией Матери. По этой причине в старое время москвичи именовали Донской монастырь обителью Богородицы «что в обозе». Иконой Богородицы благословлял преподобный Сергий Радонежский святого благоверного князя Дмитрия Иоанновича на Куликовскую битву в 1380 году.

Икона Божьей матери Донской сохранилась до наших дней.  Находится она в Третьяковсой галерее


02 Феофан Грек. Донская икона Божией Матери.
Вместе с основанием обители был заложен каменный собор в честь Донской иконы Пресвятой Богородицы, впоследствии названный трапезным, а поле возведения большого собора стал именоваться - Малым. Возможно, что этот храм строил московский мастер Федор Конь, который также возводил стены Белого города. Таким образом, Донской монастырь стал последней обителью, вошедшей в оборонительное полукольцо московских монастырей-крепостей, призванных охранять Москву от неприятеля. «Донская крепость» была задумана как форпост на наименее защищенной в то время Калужской дороге.
В период смуты в начале XVI века, Донской монастырь захватили и разграбили поляки под предводительством гетмана Ходкевича. После разорения обитель пребывала в запустении и была приписана к Андроникову монастырю.
Возрождается обитель в 20-х годах XVI века радениями царей Михаила Федоровича и Алексея Михайловича. Монастырь становится «богомольем царе»: суда из Москвы совершались крестные ходы, в которых принимали участие государи.
В 1698 году, по обету (обещанию) сестры царя Петра I царевны Екатерины Алексеевны  здесь был возведен новый красивый собор в честь Донской иконы, который ныне называется Большим. В 1705 году по повелению Петра I настоятелем Донского монастыря стал видный иерарх Имеритинской Церкви архимандрит Лаврентий (Габашвили). С этого времени Донской монастырь становится центром российско-грузинских дипломатических и культурных связей. В стенах Донского монастыря нашли вечное упокоение около 150 представителей грузинских царских, княжеских фамилий и их потомков, породнившихся с представителями родовитых российских семей.
В 1745 году указом императрицы Елизаветы Петровны обитель получает статус ставропигиального монастыря. Это значит, что отныне он подчинялся непосредственно патриарху или синоду.
Сюда планировалось перевести в 1747 году из Заиконоспасского монастыря Славяно-греко-латинскую академию, но по разным причинам это не произошло.
В 1771 году  произошло одно из самых широко известных того времени мрачных событий. Речь идет об убийстве в стенах монастыря архиепископа Амвросия. Это было страшное время - Чумной бунт в стране. Свирепствовала чудовищная эпидемия, уносящая тысячи жизней. Бытует мнение, что чума была занесена в Москву из причерноморских стран во время русско-турецкой войны. Болезнь быстро развивалась, охватывая все новые территории и дома столицы.  Люди были в панике. Гробов не хватало. На улицах Москвы можно было видеть и больных, и здоровых, и мертвых.Медики часто ничем не могли помочь заболевшим. Люди искали спасения в вере в Господа. Народ ежедневно собирался у Варварских ворот в Китай-городе возле чудотворной Иконы Боголюбской Богоматери. И больные, и здоровые целовали святыню, способствуя распространению эпидемии. Архиепископ Амвросий, сознавая это, запретил молебны, а саму икону велел убрать. Беснующаяся толпа на следующее утро после этого пошла громить Чудов монастырь в Кремле. А вскоре восставшие добралась и до Донского монастыря, в стенах которого укрылся Амвросий.

03 Чумной бунт 1771 года, акварель Эрнеста Лисснера.
Восставшие убили архиепископа, а потом начали уничтожать дома знати и карантинные заставы. Через три дня народный бунт был подавлен. По приказу Екатерины II убийцы Амвросия были казнены через повешение на Красной площади. Эпидемия чумы унесла почти 57 000 жизней.
Поле эпидемии чумы 1771 года, когда было запрещено производить захоронения на кладбищах в черте города, начинает расти монастырское кладбище, где обрели последнее пристанище представители московского дворянства. К концу XVIII века Донской монастырь становится одним из самых почитаемых в Москве, где велась обширная духовно-просветительская работа.
В 1812 году Донской монастырь был в разорен и разграблен армией Наполеона, при этом все его строения уцелели от пожара. После ухода неприятеля монастырь восстанавливается. На протяжении всего XIX века продолжается формироваться архитектурный ансамбль монастыря.
В 1834 году в монастыре открывается духовное училище, в котором готовили воспитанников для поступления в семинарию. Детей из бедных семей здесь обучали бесплатно.
Донской монастырь в Москве известен тем, что здесь провел большую часть своего заключения святитель Тихон (Белавин), Патриарх Всероссийский, подвергшийся травле советской власти после Октябрьской революции 1917 года. В мае 1922 года сюда был привезен патриарх Тихон в качестве узника. Здесь же он провел большую часть времени своего заключения. Несмотря на постоянные аресты и психологическое давление со стороны советской власти, Тихон управлял Церковью в этот сложный для нее период. Он много успел сделать для единения русского народа. Патриарх резко осуждал изъятие церковных ценностей государством, призывал верующих встать на защиту поруганной и «угнетаемой ныне святой матери нашей». В декабре 1924 года на Тихона, жившего в келье Донского монастыря, было совершено покушение. Сюда проникли два злоумышленника с целью убийства Святейшего. Дверь им открыл келейник Яков Полозов. Он и был убит злоумышленниками.


04 Патриарх Тихон (1865 – 1925) Патриарх Московский и всея России в ХХ веке (1917-1925)



Почти до самой своей смерти последовавшей после болезни 7 апреля 1925 года находился Патриарх в Донском монастыре, порой почти в полной изоляции от своей паствы. В Большом соборе монастыря в сослужении 60 архиереев было совершено отпевание Патриарха Тихона и погребение его в южной трапезной части Малого собора монастыря.Канонизирован в лике святителей Архиерейским собором РПЦЗ 19 октября 1981 года.В 1991 году обитель была передана Московскому Патриархату. В это же время случился поджог злоумышленником Малого собора. Во время проведения ремонтных работ в ходе раскопок были обнаружены мощи святого Тихона. Они были положены в золоченую раку и перемещены в Большой собор, где и хранятся по сей день.

05 Святитель Тихон, с житием. Икона конца XX века

В 1926 году монастырь был закрыт, но до конца 20-х годов в его стенах еще оставались некоторые престарелые насельники монастыря. К концу 1929 года все монастырские постройки перешли советской власти, богослужения не совершались, а братия монастыря была разогнана и репрессирована. В 1935 году на территории Донского монастыря был открыт музей русской архитектуры, относившийся к Академии архитектуры СССР учрежденной в 1934 году.
На монастырскую территорию стали свозить фрагменты памятников московского зодчества, которые были подготовлены к уничтожению. На территорию монастыря были перенесены шесть горельефов храма Христа Спасителя, наличники Сухаревской башни, а также фрагменты белокаменного декора церкви Успения Богоматери на Покровке и прочие малые архитектурные формы с упраздненных московских кладбищ. В 1936 году в Донской монастырь привезли основные фрагменты бронзового декора Триумфальной арки, находившиеся на Брестском (Белорусском) вокзале. Лишь в 1967 году арку восстановили на Кутузовском проспекте, и большая часть архитектурных фрагментов ее вернулась на новое сооружение. На восточной стене монастыря и сейчас сохранились два бронзовых горельефа с Триумфальной арки. В монастырской церкви Архангела Михаила, являвшейся усыпальницей Голицыных, был устроен музей мемориальной скульптуры.
Монастырь был возвращен Московской Патриархии только в 1990 году. В юбилейный год четырехсотлетия основания монастыря, обитель была возращена Московской Патриархии. С момента возвращения обители Церкви и по настоящее время в монастыре идут кропотливые реставрационные работы. Вместе с этим, на территории бывших монастырских огородов были построены три небольших новых храма.

Северная стена
Святые (Северные) ворота монастыря с надвратной церковью в честь Тихвинской иконы Божией Матери (1713-14)

06


Долгие годы монастырь не отличался богатством и был окружён бревенчатой оградой. Но в XVII веке с 1686 по 1711 годы во время царя Петра I возводится монастырская стена с двенадцатью башнями, внешне напоминающая ограду Новодевичьего монастыря. Мощные толстые стены и узорчатые башни  были построены на деньги думного дьяка Аверкия Кириллова, постригшегося впоследствии в этой православной обители.
07 Северная стена. На переднем плане Башня северной стены 1-я. (XVII век)


Северная стена. Частично отреставрирована

08


Вокруг монастыря возведены толстые стены, узорчатые круглые и квадратные башни (8 фронтальных и 4 угловые).

09 Башня западной стены 2-я (XVII век) (фронтальная)



Западная стена

10 Колокольня Донского монастыря в Москве (1730-1753 гг.)


В здании колокольни находится надвратная церковь в честь святых Захарии и Елисаветы.

11 Колокольня Донского монастыря в Москве (1730-1753 гг.). Вид с улицы Стасовой.


Вход на территорию монастыря. Стены башни-входа украшены красочными иконами и молитвами.

12


Ворота монастыря

13


14


15


Внутренние стены колокольни украшены житийными иконами святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, т.к. его святые мощи находятся в Большом соборе


16 Молитва на стене башни-входа в монастырь



17 Житийная икона Святителя Тихона на стене башни-входа в монастырь



18 Западные ворота и колокольня (1730-1753). Вид с территории монастыря




19 Часовня



Самый главный храм обители — Большой собор Донского монастыря во имя Донской иконы Божией Матери, который был построен с 1686 по 1698 годы в стиле нарышкинского барокко. Храм украшает резной золоченый семиярусный иконостас. Собор пятиглавый с большой галереей по периметру.

20 Большой собор Донской иконы Божией Матери Донского монастыря в Москве (1686-1698 гг.)


Многие столетия в Большом соборе хранилась чудотворная Донская икона Божией Матери, но в советское время она была реквизирована и помещена в Третьяковскую галерею. Раз в год, 1 сентября, власти разрешают переносить образ из музея в монастырь для совершения торжественного праздничного богослужения.

21


Большой собор Донской иконы Божией Матери Донского монастыря. Северный фасад

22


23


Большой собор Донской иконы Божией Матери Донского монастыря. Южный фасад

24


25


Большой резной 8-ярусный иконостас с иконами, написанными в стиле «фряжского письма» (приёмы иконописи и стенописи, отличающиеся внешней достоверностью в передаче материального мира)
26 Большой инокостас Большого собора


Церковь преподобного Иоанна Лествичника построена в 1898 году на средства генерала Терещенко и является родовой усыпальницей.
27 Церковь преподобного Иоанна Лествичника (1898 г.)


28


29


Церковь преподобного Александра Свирского — круглый храм-усыпальница рода Зубовых, построенный на их личные средства c 1796 по 1798 годы.

30 Храм преподобного Александра Свирского


31


Церковь святителя Иоанна Златоуста построена в период с 1888 по 1891 годы и является усыпальницей купеческой семьи Первушиных.

32

33 Церковь свят. Иоанна Златоуста


34 Настоятельский корпус (1745-1750)


35 Монастырский сад


36 Обелиск, дорожный знак (XVIII в.). Монастырский сад


Восточная стена

37 Фронтальная башня


38


На территории монастыря идут интенсивные реставрационные работы. Вид на колокольню от настоятельского корпуса. На переднем плане  церковь свт. Тихона, Патриарха Всероссийского ( с нижним храмом Вячеслава Чешского) (1998)

39


Вид от колокольни

40


Северная колокольня с надвратным  Тихвинским храмом (1713-14)

41


Общий вид на храмы от настоятельских покоев

42


Церковь св.мч. Александра Невского (2006)

43


Церковь Тихона, Патриарха Всероссийского (с нижним храмом Вячеслава Чешского) (1998)

44


45


46


Церковь вмч. Георгия Победоносца (2000)

47


48 Территория монастыря


Монахи не только молились

49 Пушки на территории Донского монастыря


50 Территория монастыря


51 Собор Малый или Старый, Донской  иконы Божией Матери (1591-93)


52


Церковь Михаил Архангела (1806-1809,. Усыпальница Голицыных  с Больничным корпусом. Справа - Водосвятная часовня.

53


54 Церковь Михаил Архангела (усыпальница Голицыных) 1806-1809.


Братский корпус.  XVIII-XIX в.в.

55


Некрополь Донского монастыря
Донской монастырь известен как усыпальница русского дворянства и великих деятелей культуры. С XVII века его некрополь стал местом упокоения многих известных личностей. Согласно указу Екатерины II, в связи с эпидемией чумы умерших было запрещено хоронить в черте города. Исключение делали только за высокую цену и лишь для высокопоставленных граждан.

56


 Именно поэтому Донское кладбище превратилось в самое аристократическое в Москве.Здесь похоронены участники Отечественной войны 1812 года, герои Бородинского сражения, участники обороны Севастополя, профессора Московского университета, родственники Тургенева, Пушкина, Толстого, композиторы, поэты, архитекторы. В монастыре похоронены представители династий Трубецких, Долгоруких, Вяземских.

57


Горельефы с храма Христа Спасителя

58


59


60


61 Мариам -библейская героиня- воспевающая победу своего народа над врагами.


Посещение Дмитрием Донским Сергия Радонежского перед походом против татар1380 г. Изображены слева направо: монахи-воины Пересвет и Ослябя, Сергий Радонежский,Дмитрий Донской,воеводы  князь Д.М.Боброк -Волынский и князь Владимир Серпуховской.

62


63 Девора, призывающая народ Израиля к борьбе против царя Явина


64  Встреча Давида, победившего Голиафа.


65 Воин Георгий.


66 Мельхиседек встречает Авраама с плененными им царями.


67 Надгробия у южной стены.


Бронзовые горельефы с бывшей Триумфальной арки, находившейся на Брестском (Белорусском) вокзале.

68 Крылатые женские фигуры – олицетворение славы, победы и мира.


69 Башня южной стороны 2-я (XVII в) (фронтальная). Вдали - юго-западная башня (XVII в) (угловая)



Источники
donskoi.org О монастыре -Донской ставропигиальный мужской монастырь
onetraveller.ru   Донской монастырь в Москве
fb.ru  Донской монастырь в Москве - история, фото и описание
planetadorog.ru - Достопримечательности Москвы. Донской монастырь.

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel